丧马勿逐，自复。

昨晚从病房离去时，“拿”了些新的细竹只（orange sticks）（帮病人检查神经系统时所需用到的小细棒）。。

回到宿舍房间，冲好凉后，把它们排列整齐，然后拭抹干净，打算收起来时。。哎，有点忽悠的突然想玩个小卜卦。。

为某些琐事而卜。。

把书座的书和电脑推开。。空了个小间隔。。然后起了个小天盘，布个四课、栟发三传，在外围推演九式，在内圈开个八位。分六四。起了个小卦。

上卦在南，得了个“离”卦-火日之象。

下卦在西，得了个“兑”卦-沼泽之象。

上“离”下“兑”-相叠起来是个异卦，日泽睽-第38卦-“睽”卦。

这个卦对应辉映的课：

解离日辰互克上，年合互克亦同称。

睽-矛盾。矛盾，本身相生相克，相互转换，无穷无尽。矛盾是对立的，此消彼长，性质迴然，差别极大，但矛盾双方又有同一性。

睽-小事吉。序卦：睽，乖也。

上火下泽，水火相克，相克则相生，循环无穷尽。二女同居，其质不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚。小事吉。天地睽而其事同也，万物睽而其事类也。

（火和泽自然而然就说明了对立的情形。离和兑分别代表大小两个女儿，此情况正如两个女儿同住一起，但志向、情趣、行为却大相径庭。若以衷心，追随、附和着光明，凭着柔顺力量前进向上并顺应阳刚发展，就会得到卦辞中所讲的“小事吉”。

天和地性质不同，差别大但孕育出万物却如出一辙。天下万物各有各形态，但生生不息的情景却是一致的。“睽”-因此也表示所展示的对立和把握时机的意义。）

《象》曰：君子以同而异。

爻辞： 

初九：悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。

（悔恨消失。不用去找跑掉的马，它自己会回来。碰到坏人，不会有什么祸患。）

九二：遇主于巷，无咎。

（在小地方碰到热情好客的主人，没有什么灾难。）

六三：见与曳，其牛掣，其人天且以劓。无初有终。

（刚开始时位置不恰当，极为困难，但最终还是可以达到目的地。）

九四：睽孤，遇元夫，交孚。厉，无咎。

（旅人独行天涯，碰见一个跛子，一同被抓，处境危险，但却能免去灾祸。刚开始虽互自有疑，最后互相信任。虽有危险，灾害可除。）

六五：悔亡。厥宗噬肤，往何咎？

（同宗族的人在吃肉。表明继续前往，将有光明希望之喜。取道心之宗，点化人心之假）

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉。

（旅人孤独的走路，看见一头背上尽是泥泞的猪，又遇见一辆车，拉着群穿着奇装异服的人，于是张弓准备但后来又放下弓。因为冷静下来后，发现并非凶象，于是继续前进，遇见大雨却喜获吉祥，代表种种怀疑都将烟消云散`。）

《睽》的任务就是促成相睽事物的交感、统一，让孤的成双，寡的有偶，使分离的走向和合，对立的走向统一，相互协调配合，和乐地去完成历史赋予它们的使命。


这卦卜来也不过是玩票性质。不算太好的卦也不会太坏，甚至有点满迎合我所卜的琐事。。
应卦与否。。
无论如何，先把自己改进。。精进。。方为上策。。